グブリー川平の Visual & Audio Okey-doke Okinawa

　硫化水素ガス自殺大流行の兆し。いやはや、大迷惑の大ばか者が増えたこと。死ぬときまで、自己顕示欲をさらすのか。節度のなさは死ぬまで直らないということか。
　有毒ガスといえばアウシュビッツ捕虜収容所のチクロンB、イラクがクルド人に使ったというマスタードを思い出す。日本では、オウム事件でサリンだVXだといろいろな有毒ガスの種類が出てきたわけだが、日本国民というのは有毒ガス殺人好きということのなか。
　殺人を目的とした有毒ガスが、遠い世界のことだと思っていたら、意外にそうでもなかった。僕の子供のころ、米軍による毒ガス撤去というのがあって、そのガスというのがサリンだったらしいのだ。これは前記のオウム事件で、認識を新たにしたわけだが、オウムの功績というのはこの一点だけだ。ま、オウムなんてどうでもいい。その、毒ガス撤去のとき、僕が乗っていたバスの前を、ダークグレーの大型米軍トラック、○毒マークのプレート、炭鉱のカナリアならぬ籠の中のヒージャー（やぎのことね）、「えー、あのしかしもしかしてあれは今このときニュースで有名な毒ガス撤去でありますか？」と子供の不肖・グブリー川平、バス運転手に思わず訊いてしまいましたねえ。「そうだねえ、毒ガス撤去だねえ」とバス運転手は、なにかキビ刈トラックの信号待ちを見るようにお気楽に答えていた。ま、沖縄の扱いなんてそんなもんですよ。

　1月17日、このブログで、横浜で起こった死体を駐車場に放置した事件のことを書きましたが、またまた沖縄風事件、ちょこっと地元民が解説しなきゃ、伝わりづらい事件が発生しました。
　沖縄で発生した米兵による婦女暴行事件について沖縄県警に抗議電話してきた男が逮捕された、という。男は大阪府警から窃盗容疑で指名手配されていたて、電話の際、本名と電話番号を言ったため足がついたらしい。男の姓が「伊波」ということだから、生まれ故郷が沖縄か、祖先に沖縄が絡んでいるということだろう。つまり自分の故郷の同民族が危険にさらされている現状を見て、義憤に突き動かされ電話をしたということだろう。いやはや、どこに住んでいてもやっぱりうちなーんちゅ（沖縄人）だなーと思う出来事だ。
　少し、感動したのが、電話の際伊波は「右翼構成員」と説明したらしい。僕は、これまで右翼という団体の主張は首尾一貫性がないなと思っていた。「愛国者」であるはずの人々が、なぜ街宣カーを米軍基地のゲートに乗り付けないのか？不思議でならない。だってそうでしょう。自分の国に他国の軍隊が駐留するなど、切腹ものの恥さらしですよ。そんな事実に目をつぶれるのは、まあ、右翼がなかよし倶楽部だからだろうと思っていた。といって左翼にも僕は全然興味がない。所詮、どちらもセクト、プライオリティーは低い。で、前述の伊波だが、米兵婦女暴行事件に抗議電話をかけてきた、というのはみあげた根性、それも実名電話だ。ネットの中でごちゃごちゃ揚げ足を取りながら他人を批判し、自分のところには火の粉が降りかからぬように匿名、ペンネーム、ハンドルネームという光学迷彩でかわいい我が身を隠す、そんなちんけな俺じゃないんだぞ、という腹の座りが感じられる。
　実は、この事件、底にはもっと日本人が詰めていかなければいけない議論しなければならない問題が隠れている。国防だ。今、日本や沖縄に米軍が駐留しているのは、当然、日本が戦争に負けたからだ。そして日本国憲法第9条が、結果的に駐留根拠を補強しているためでもある。だけどねえ、これはきれいごとであって、ぶっちゃけ、国防の外注でしょう。アウトソーシング、または「国防のまる投げ」ですよ。県内では「平和」とか「命どぅ宝」「女性の人権」みたいなことで済まそうとしているみたいだけど、米軍がいなくなった後、どうするのか。自衛隊はどうなのか。未来への展望を示す思想がまったくない。なんか県内で語られる平和論はすでに硬直して、もうすでに信仰のレベルに近づきつつあり、鼻白ろんでいる県民も多いはず。
　軍隊とは身体にかかわる暴力という現象が集団化したものなのだから、軍隊を完全否定するには、身体にロボトミーやDNA操作をするか、または集団化自体を否定するか、そのどちらかでしかない。暴力を完全否定すればそれすなわちヒトの否定でもあり、完全にヒトの進歩や生殖は止まるだろう。それならば集団化を否定するかといえば、神社仏閣から日常生活まで、どんどんみなさん集まって楽しく騒ぎましょう生活しましょう商売しましょう交流しましょう楽しみましょう合目(まぐわい)ましょうのオンパレードだ。
　日本人が太平洋戦争から学ぶべきは「つるまず、自分の頭で考える」ではないのか。民主主義でさえ、他人が発明した器だから疑ってかかる。そのぐらいの度量は持ち合わせて死にたいものだなあ〜、って「メディアは虚構」と宣言した割にまた熱く書いちゃった。にらいかないのうちなーんちゅ魂に火がついちまったぜ、兄貴！こんなブログだったっけ。

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　駐車場に男の死体。階段に何かを引きずった跡が残る。すわ、殺人事件か、と思う。横浜で起こった事件、死んでいた人の姓が比嘉、容疑者が城間。むむむ、テレビを見ている沖縄人(うちなーんちゅ)僕のことですけど、むむむと思いますねえ。二人は年齢も近く仕事の同僚。比嘉の部屋を訪ねるとすでに死んでいた。病院につれていこうとして途中で怖くなったので駐車場に置き去りにした。というようなことを城間はコメントしているらしい。おいおい、そんな話通用するかよ。なぜすぐ百十九番しないんだ。と普通の日本人なら思うのだろうけど。沖縄人にはこの事件、なんか胸にぐっとくるものがある。寒空の下、同郷の友人が倒れている。苦労を共にしてなんとかここまでやってきたのに、どうしてしまったのだ、あいごー同期の桜。死ぬまで一緒だと誓い合ったではないか。「内地人(ないちゃー)なんか信用ならんばーてー、わん(私)がおぶって病院まで運ぶばーてー」と、咄嗟のことに気が動転、ばーてー化しつつ、駐車場まで運んできたのはよかったけれど、なぜかそこで友人を置き去り。いやはやここがすっごく沖縄人らしい。ま以外にこんな悲壮感ただよう話ではなく、比嘉も城間も地元に根を生やしてバイタリティーいっぱい生活していたのかもしれない。フジテレビ『森田一義アワー笑っていいとも！』でガレッジセールの沖縄語がうける時代になったのだもんなあ。

テレビから蕾(つぼみ)が流れている。
妻「この曲、誰？」ムシャムシャ
俺「コブクロ、だろう」
妻「作詞作曲もしてるの？　あんたの作ったシチュー美味しーね」
俺「してるよ」
妻「どっちが？」かーっぺっ。
俺「コブのほうじゃないか」
妻「コブってどっちの方？」
俺「それとも、クロの方かなあ」
妻「・・・」
俺「コ･ブクロだったかなあ」
妻「・・・」
俺「いやいや、こぶく郎かなあ、レンソイス・マラニェンセス国立公園って語呂ががいいよねえ。セルジオ越後、マイケル中村あらためミッチェル仲村渠(なかんだかり)なんてね」
「はいはい、おじいちゃん、白い壁じゃなくて窓に向きましょうねえ。東風(こち)がきもちいいねえ」
この若いお嬢さんはだれなんだ。

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